Дори и да сте повторили думата Candyman пет пъти пред огледалото тази седмица, новият продуциран от Джордан Пийл римейк на култовия филм от 1992 г. едва ли ще се появи. Подобно на много филми преди него, благодарение на продължаващото затваряне на кината в цялата страна, новият филм за Candyman беше отложен. Първоначално беше планиран за пускане този месец, но сега е насрочено за пускане в кината в края на септември. За съжаление тогава ще ни отнеме малко повече време, за да навлезем в новия филм, въпреки че можете да си припомните какво можете да очаквате от филма.
Все пак не всичко е загубено, ако сте фен на Candyman! Преди да се присъедини към редиците на онези други известни римейкове на ужасите, които са ни преследвали за добро и за лошо, включително The Hills Have Eyes, Suspiria и The Fly, предистория на новия филм за Candyman беше пусната онлайн от режисьора на филма Ниа ДаКоста. С дължина малко повече от две минути, той несъмнено е много кратък, но ако търсите нещо различно от закачена заплаха, за да начешете сърбежа си за всички неща, свързани с Candyman, преди новият филм да бъде пуснат, може да искате да погледнете в късометражния филм.
A Taste Of Candyman
Публикувайки късометражния филм в Twitter тази седмица, режисьорът каза следното за парчето:
"CANDYMAN, в пресечната точка на бялото насилие и черната болка, е за неволни мъченици. Хората, които са били, символите, в които ги превръщаме, чудовищата, за които ни казват, че трябва да са били."
Намерението зад късометражния филм е много навременно. През последните седмици имаше нови бунтове в Америка след смъртта на още един чернокож в ръцете на полицията. Със стряскащо сходство предисторията на Candyman се задълбочава в произхода на расовото насилие в Америка. Той изследва историята на героя Candyman и редица други жертви на расово мотивирано насилие, видени през очите и платното на (в анимирана форма) Антъни Маккой, главният герой на предстоящия римейк на Candyman. Още веднъж ни карат да си припомним, че животът на чернокожите има значение.
Късометражният филм е много ефектен. Натрапчиво ни напомня за произхода на Candyman, черен роб на име Daniel Robitaille, който е бил жертва на насилие, преди да се върне към живота като призрак с куки ръце, от който всички сме научени да се страхуваме. Това също ни кара да размишляваме върху чудовището, което е по-голямо от фигурата с куки ръце, което доминира както в късометражните, така и в пълнометражните филми, и това чудовище е, разбира се, расизмът. Докато самият Кендиман е ужасяващо присъствие в оригиналния филм, той е градска легенда и сила на гнева, която не е реална. За съжаление, в света, в който живеем, расизмът е много реален проблем, както и яростта, която е била проявена от онези, чиито животи са били засегнати от този реален символ на злото.
Можете да видите краткия филм по-долу.
Уместността на Candyman
Феновете на оригиналните филми за Candyman вече познават легендата за закаченото чудовище. Черният роб Даниел Робитейл е убит, защото се е осмелил да се влюби в бяла жена. Междурасовите любовни връзки са били забранени през 19 век в някои части на Америка, въпреки че Даниел със сигурност не е заслужил съдбата си. Той бил жестоко бит, ръката му била извадена и намазана с мед, за да го хранят пчелите. Ужасен акт и макар и измислен, ние все още можем да го свържем днес, когато чуем за несправедливостите, нанесени на хора, които биват бити и убивани заради цвета на кожата им.
Въпреки че във филмите на Candyman имаха слешър елемент, в сърцето си те бяха ужасно отражение на анти-черния расизъм, който съществува в Америка.
В художествената литература Candyman се превърна в страшен човек; някой, чието име трябваше да се страхува, след като за него се шепнеше в ъглите. В действителност има паралел. Расистите отдавна са казвали на американците, че черните мъже трябва да се страхуват; че не трябва да бъдат уважавани или приемани, защото са чудовища, от които трябва да внимавате. Градските митове, увековечени срещу чернокожите мъже, ги маркираха като съвременни боги. Иронията, разбира се, е, че расистите са истинските чудовища, но както се е случвало в историята (както във филма), истината е била изопачена, за да се разпространи послание на омраза по причини, които никога не са ясни.
В днешния климат, където страхът от стереотипите разкъсва Америка, историята на Candyman става по-страшна от всякога. Във филма и в реалността виждаме как насилието поражда насилие.
Докато обмисляме новия късометражен филм на Candyman, трябва да се погледнем в огледалото. Трябва да си зададем следния въпрос: Проклинам ли другите заради градските митове, които се разпространяват за тях? Независимо дали питаме това пет пъти или не, все пак трябва да разсъждаваме върху нашите предположения. Ако можем да предизвикаме собствените си расистки нагласи, можем да смажем чудовището в себе си, преди да е навредило.
